HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。筆 ８ 【kurokunn】H。裏面中央上部にわずかにシミあります。筆 ９ 【kurokunn】H。軸先：黒漆塗。山水画 掛軸 手描き 180cm。　共箱、タトウ箱付です。中国　書道具　篆刻　玉石彫刻　印材　V　7421E。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。A4 掛軸　月斜人影　【kurokunn】H。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。61nlpCKG3FL._UF350,350_QL50_.jpg。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。教育勅語全文。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。掛軸　前大徳　中村雪山筆　一行書　「本来無一物」　共箱　C　7527A。書道具 歙硯 金星小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯箱付 文房具★美しい石目★。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸 神道。【茶道具】茶掛　大徳寺　小堀定泰　『葉々起清風』竹画讃　共箱。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【茶道具】茶掛　田山方南　『臨済徳山棒喝禅』一行書　共箱。大型硯　【kurokunn】Ｈ。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。和泉市久保惣記念美術館 蔵品選集。【茶道具】明道筆　『清流』春洋画　めだかの図（共箱）送料込。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。掛け軸　吉井大起　水墨山水　横　三枚裏　桐箱　二重箱　茶道　茶掛。書道具　欅製　筆掛　筆吊　C　7207。