HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳。掛軸 茶掛一行書 橘宗義(橘了庵)「和気兆豊年」共箱 大徳寺別院。掛軸 茶掛 画賛 福本積應「春来草自生」竹林画 水仙 共箱 大徳寺。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。箱には多少の汚れ等はあります。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 無事 福本積應筆 茶道 : 茶道具いまや。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。。掛軸　湯河子扇　一行書　逸品　G179。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。真作　武者小路実篤　「玄妙」　錦子鑑定シール　水墨　63.3cm×51.0cm。掛軸 2本セット『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 m448867。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。【セイ】　　◆高級羊毛筆2本「天華三号」「墨友」◆細微光鋒の長鋒◆匠優品。森永卓郎さんのサイン入り色紙。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。掛け軸 善光寺 貫主 三浦義薫 ( 嘯山道人 ) 清心茶味香 紙本 掛軸 美品。赤塚不二夫 サイン入り 色紙 チビ太。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。唐物 大漢末央宮東閣瓦 清/沂翁書古瓦硯 黄花梨硯蓋付 重627g★時代物★。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。【木版画】掛軸 横山大観 木版画『無我』紙本 共箱付 掛け軸 a071011。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。変化と不変を対にして表現した句です。掛軸 古雛 木箱 お雛様 桃の節句 祝い レトロ 時代物。【美品】雪尾要道「葉々起清風」（ようようせいふうをおこす）竹　画賛　掛軸　茶掛。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。☆昭和レトロ☆　鎌倉彫り　硯箱。山本空外上人　 色紙　 額入り　 書。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。享保時代 古文書 大正時代 目録 古書等多数 希少 レア 貴重品全てまとめ売り。蘭*様 小林太玄『清風』横物 茶道具 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸2504172。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸『西国三十三箇所霊場巡礼満願御朱印集印譜』絹本 共箱 掛け軸 x190919。希少唐墨8丁　まとめ　枯墨【箱無し】。