HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。荒川弘　サイン　100名　色紙。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。刀剣の資料　刀匠の資料　5枚。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。A7　掛軸　八十八　【kurokunn】H。本紙・表装ともシミはありません。山水画風 掛軸 大きめ。経年による劣化はご了承ください。筆 ７ 【kurokunn】H。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。掛軸　紫野　大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　桃花微笑春　共箱　C　7522A。軸先：木製　黒塗。骨董　掛軸　肉質　前田青邨　下絵　軸　茶道具。　　紙本：墨書。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 横物 福寿 共箱。　　箱書、花押があります。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。　付属品：共箱、タトウ箱付。A8 掛軸 桂林　【kurokunn】H。共箱には経年によるシミがあります。硯　【kurokunn】H。ご了承ください。良寛書、漢詩？。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。縁起物　硬質ケヤキ材製　扇形装飾品 約40cm×約27cm。緑のものは緑。11掛軸　禅語　五福祥来【kurokunn】H。紅いものは紅い。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。教育勅語全文。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。筆 ８ 【kurokunn】H。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。掛軸　前大徳　中村雪山筆　一行書　「本来無一物」　共箱　C　7527A。「柳は緑、花は紅、真面目」と。書道具 歙硯 金星小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯箱付 文房具★美しい石目★。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。筆 ９ 【kurokunn】H。そのままずばりということです。アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸 神道。露は、露（あら）わすです。【茶道具】茶掛　大徳寺　小堀定泰　『葉々起清風』竹画讃　共箱。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。山水画 掛軸 手描き 180cm。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。【茶道具】茶掛　田山方南　『臨済徳山棒喝禅』一行書　共箱。ただそのままです。大型硯　【kurokunn】Ｈ。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。中国　書道具　篆刻　玉石彫刻　印材　V　7421E。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。和泉市久保惣記念美術館 蔵品選集。