HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。道具 ] - 道具 前大徳大橋香林筆 「山呼萬歳声」一行書 肉筆紙本。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。Amazon｜やまこう 仏具 掛軸 茶 金 □ 真言宗 □ 三点セット 大。。書 CONFRONTATIONAL CERAMICS。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。芹沢銈介　カレンダー　4冊 卓上　民藝　民芸　型染め　柚木沙弥郎。大豆の大豆さま専用　フランク・ロイド・ライト全集　第9巻　第12巻。福山一成 猛虎 真筆証明書付 共箱 肉筆 絹本 掛軸。端渓硯 ◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆9.5吋。【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。書 Treasures of the Hard Rock Cafe。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 C-44。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。山田無文？　無　箱なし　MA911。【茶道具】前大徳 矢野一甫和尚筆　一行「松柏千年青」書 掛軸　軸B949。大徳寺長谷川寛州筆　萬物生光輝　共箱。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。墨運堂百選墨　No.8　永楽。古写経切れ断簡‥銀界経。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。書 StandardCatalog of WorldCoins 1701-1800。書道家 日暮曠岱 肉筆画。古筆切れ‥古写経断簡。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。掛軸 高野山大僧正 建部快運　【一期一会】箱付 掛け軸。掛け軸　木村才十師 書 『無一物』。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道