HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。。古美術　歴史的文化財。三体筆順字典 未開封。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「好日」共箱 禅語 茶掛け 日々是好日。和筆　幽玄斎。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。書道 端渓硯 硯 中国 書道用具 唐硯 1980年代 未使用品。書道半切用紙 （一反）。【真作】掛軸　一行書　逸品　M106。【茶道具】前大徳 福本積應和尚筆　一行「清風払明月」書 掛軸　茶掛け軸B951。掛軸箱 幸福 鶴亀 竹田 田中。No4470 掛軸　王昶垣　二行書　五言絶句　絹本　中国美術　書画　送料無料。京都名所図絵　京都名所順覧記　明治十年製。般若心経 岸信介。漢字の書道作品　 掛軸。昼の王と夜の王　武井武雄　874/1000。書道額 半切 1/2。皇太子殿下御成婚記念 奉納純銀製メダルセット。鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【平常心是道】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。中国美術 佛画 巻物 傅香 絵［八十七仙人図］紙本　肉筆　32！。古筆切れ。古写経断簡‥古筆。ゆるキャン　サイン色紙　各務原なでしこ　志摩リン　齋藤恵那　犬山あおい　大垣千明