HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱） 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄

裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸。M兼本春篁御軸を含む。漸】裏千家十五代御家元『鵬雲斎(大宗匠 玄室)』筆「弄花香満衣。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。中国　王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD261A12-2。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。28美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。掛け軸　日本画　西山翠嶂　共箱。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。土佐硯 土佐端渓 三原硯製作所 未使用。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。掛け軸 骨董品 昭和レトロ 日本画 水墨画 工芸品 金 刺繍 風鎮付き。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 富岳画賛「天下第一峰」共箱 禅語 縁起物。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。殺しつくしてはじめて安泰となる。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。共箱。松尾芭蕉。紙本。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。塗軸。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。旧家初心だし　　中国清時代　聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。【PSA10】 エアームド　ポケモン色紙ART2。現大宗匠。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。★「近代日本美術の名作」東京国立近代美術館　ギャラリー・ガイド。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。１５５８）西郷隆盛　雅号　南洲　五文字額　扁額　輸送用木箱あり／直渡し希望。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。大徳寺　松永剛山『一会』横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社