HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。誕生祝いに！　掛軸 紫式部 稲垣瑞波 【尺五立・標準サイズ】54✕184㌢。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。【模写】大幅掛軸 仇英『笛持美人図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 a010914。いずれも近くで観察すると分る程度です。冨樫義博　直筆サイン色紙 HUNTERXHUNTER。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。富嶽仙境 青木玉泉作 掛軸。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。和硯　蒼龍石㉒　蒼白色の石紋。共箱。掛軸　六字名号。紙本。【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。塗軸。掛軸☆森 西鶴☆「七福神」良好!。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。掛軸 山口芳月『序の舞 美人図』日本画 絹本 肉筆 合箱付 掛け軸 k07214。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。青雲 （青墨）。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。本型古墨「永言思子，贈以束素」墨。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。清水寺貫主　森清範　「洗心」　直筆　色紙　Y-62。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。和硯　蒼龍石⑳　徳利。室号は寒松軒。エンジ色の装飾 色紙掛10枚。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【最終価格】中国　紫砂朱泥　彫刻入　急須水滴。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。世寿81。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席