HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。未使用 ★☆ 硯 端溪硯 箱付 雲龍鳳硯 端渓 彫硯 書道 書道具 中国。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。⭕️赤間硯　野面硯　日本工芸会正会員　下井唯石　新品美品　女性好みの工藝品　古い硯。共箱もきれいです。【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。紙本。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。【最終価格】吉永小百合 直筆サイン色紙。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。ケ*ン様 千代の富士　九重親方　額。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。狩野芳崖筆 悲母観音 絹本 複製 工芸画 講談社定価46万円 掛軸 OL-1。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。掛軸 180。奈良県の出身。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。号は「無隠」。掛け軸　雄鷹図　古美術　絵画。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。【セイ】　　◆高級羊毛筆2本「天華三号」「墨友」◆細微光鋒の長鋒◆匠優品。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【真筆】茶掛　歩々是道場◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。禅僧 建仁寺 竹田黙雷 絹本掛軸 共箱 汚れ 古松。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。墨運堂百選墨　No.39　喜上眉梢。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。第62回神宮式年遷宮記念品 神宮司庁 色紙 昭和天皇御製 神宮司廳 伊勢神宮。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。渡辺俊明　作 「般若心経」　1999年作 直筆、１点物。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【KT1033】横山大観 富士 霊峰飛鶴 掛け軸。当時の男性長寿日本一でもあった。鵬雲斎　一行墨書掛軸 共箱　東け7-0409。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。立花大亀 「明歴々」　紙本肉筆　掛軸　臨済宗　大徳寺派　茶掛　25.5.1-2。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒