HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。2025年最新】鵬雲斎 箱書の人気アイテム - メルカリ。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。韓国青磁。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。NO343 益子焼　木村一郎　辰砂釉花瓶　師　濱田庄司　河井寛次郎。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。中国　大明成化年製　青花波文盃　C　7807E。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。陶芸　道具セット。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。中国美術　釣窯皿　木箱付　幅約21.5㎝　東Y7-0603⑥トヒチサ。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。【送料無料・蔵出し】古代ギリシャ　花瓶　黒絵式陶器　ギリシャ陶器。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。中国宋時代　青白磁茶碗　直径14.7㎝東Y7-0402☆2F。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。紫砂壺　中国茶器　証明書付き。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。大和出雲人形 馬乗り小姓 土人形 民芸 郷土人形 郷土玩具 古道具 アンティーク。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。津軽亀ヶ岡焼 香炉 焼き物。「明道」は平成６年寂。備前焼 岡山県 無形文化財 森陶岳 布袋像の置物。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。B-Set / Tichelaar Makkum サイドプレート。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。除霊・邪気払い花瓶。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。小川幸彦作湯呑み茶碗ペア。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。備前　西川政美　皿　政彦織箱　未使用収蔵品。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。miiko ginta【本物保証】金城次郎 壷屋焼 水滴 共箱 栞 壺屋焼。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。粉彩花瓶三本組 人物花鳥文様 色絵磁器 清朝様式。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。骨董　飾り鉢　皿　伝統的な赤青装飾　陶器。共箱は、変色汚れやキズが若干。中国清時代　粉彩花鳥画鉢　幅約22㎝　東Y7-0331②タサオ。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。加藤しょう作　黒織抹茶茶碗。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。梅の花の手浮彫り茶則 茶杓 新品未使用 茶道具。